Como es costumbre, de tanto en tanto El Energumeno se pierde, unas veces por la cantidad de trabajo acomulado, otras por vivir un poco y lo que es mas comun: por simple pereza.
en un año de altibajos, El Energumeno, poco comprometido con su causa les trae casi siempre notas de lo que ve o lo que piensa, unas veces mejor escritas, otras veces solo notas... Y de cuando en cuando, resalta cosas que otros escriben y que a su juicio merecen ser retransmitidas.
Antes de presentar mi resumen del año, con gusto hoy reproducire la columna online de Carolina Sanin de Semana.com

Una perfecta opinión de lo que realmente pensamos muchos colombianos. Y por si les quedo mal, les anticipo un feliz año. Nos lo merecemos. Todos.

El “personaje del año”

Por Carolina Sanín*

El Tiempo llenó la primera plana de su pasada edición dominical con 
una foto de Juanes en el papel de Personaje del Año. El cantante posa 
con su camisa negra, con la cabeza agachada, los ojos cerrados, ceñudo 
y sosteniendo sobre el corazón y entre los puños la bandera de 
Colombia. En la misma página se publica la lista de los “Otros 
personajes del año”. La encabezan Juan Manuel Santos e Ingrid 
Betancourt. El trío del guerrero, la mártir y el juglar, que quedaría 
de perlas en el retablo de una iglesia medieval, no es menos apropiado 
para el país feudal, ignorante y ultra católico que es Colombia.

Es también apropiada la designación de Juanes como personaje del año, 
por razón de su indiscutible celebridad. Pero celebridad no es 
sinónimo de importancia, y la importancia de Juanes sí debe ser tema 
de discusión, sobre todo cuando El Tiempo declara, al pie del retrato 
descrito, que el personaje “se ha convertido en la conciencia social 
del país”.

Juanes es básicamente un cantante que vende muchos discos, y cuya 
bonhomía ha permitido que los medios de comunicación bendigan en él a 
un personaje popular con matices folklóricos, sin tener que meterse en 
consideraciones sociales, estéticas o culturales. Esto resulta muy 
útil: para no ir más lejos, con el pretexto de Juanes, El Tiempo logra 
estampar la frase biensonante “conciencia social” en primera plana sin 
tener que hablar de los indígenas que organizaron la reciente Minga o 
de los sindicalistas que fueron asesinados durante el año, que sí 
representan la conciencia social del país.

En letras más grandes que las que usa para dar la noticia de la 
erupción de un volcán, El Tiempo llama a su personaje “El roquero 
comprometido”. No creo que Juanes sea ni lo uno ni lo otro. No es 
roquero: la música que hace se llama pop, aquí y en Japón. Y no está 
comprometido: ¿Qué posición tiene? ¿Cuál es el “activismo” que, según 
El Tiempo, realiza? ¿Qué es lo que dice? ¿Que hay que hacer la paz y 
hacer un mundo mejor en el que no haya pobres ni minas antipersona? Es 
lo mismo que, cuando les da pena pedir sólo juguetes, los niños ricos 
escriben en sus cartas a Papá Noel (y con el mismo compromiso y los 
mismos resultados).

Los colombianos admiran a Juanes porque fue al Parlamento Europeo a 
pedir cantando una limosna (como se pide en las busetas de su patria) 
e hizo que los diputados bailaran (ridículamente, hay que decirlo) al 
son de su propia condescendencia hacia el Tercer Mundo. Admiran a 
Juanes porque aprovechó cierta crisis fronteriza entre Colombia y sus 
vecinos, provocada por una grave violación de soberanía territorial, 
para organizar un concierto a favor de la concordia y la paz, al 
comienzo del cual lanzó el agresivo (y onanista) grito: “¡Estoy que me 
toco, hijueputa! y en medio del cual complementó sus versos “tengo la 
camisa negra/ y abajo tengo el difunto” con la violenta glosa: “pa’ 
enterrártelo cuando quieras, mamita”. Admiran a Juanes porque no se ha 
lanzado a cantar en inglés como Shakira, como si esta decisión 
implicara una actitud intelectual o política y no simplemente un poco 
más de oportunismo. (Por cierto: Juanes no canta en inglés, pero 
cuando canta pronuncia los fonemas del español como gringo, como para 
sonar más “pop”.)

También lo admiran porque es, como el presidente Uribe (a quien él a 
su vez admira), la mezcla perfecta de macho malhablado y conservador 
rezandero. Y porque los medios les dicen que es admirable.

De Juanes, además de su superioridad moral de hombre de familia, de su 
cómoda neutralidad, de sus profesiones de fe católica y de su talante 
complaciente, me parece funesto que haya contribuido a la 
entronización de esa noción miope según la cual existe un imperativo 
ético que se llama “hacer patria” y que consiste en bolear bandera, en 
decir “mi sangre” y “mi tierra”, en creer que Colombia y sus 
habitantes son óptimos (o más bien: “una chimba”) y en escuchar 
canciones de Juanes.

Por último, pretender que nuestro Personaje del Año es el mejor 
representante de la música nacional no es justo con los músicos 
colombianos ni con los consumidores de música. En cuanto a la calidad 
del producto, merece la pena repasar algunas letras de este cantautor 
a quien El Tiempo compara inexplicablemente con Bob Dylan. Brillan en 
ellas el descarado cliché (“A Dios le pido / que te quedes a mi lado / 
y que más nunca te me vayas / mi vida”), la enigmática simpleza (“Me 
enamora que me hables con tu boca”, verso que parece extraído de una 
parodia de Les Luthiers), el ripio opusdeísta (“Nuestra familia es más 
importante ya lo sé, y la debemos proteger y volver a tejer/ porque 
estos tiempos son difíciles y es más escasa la verdad”), la confusa 
alucinación antropomórfica (“Hagamos todos una bandera con manos 
negras/ una bandera con manos blancas / por un mundo mejor en este 
momento. / Hagamos todos una bandera con manos mestizas / una bandera 
con manos inmigrantes / por un mundo mejor”) y la vulgaridad inspirada 
en la copla infantil “Pican, pican los mosquitos”: “Lo que ayer me 
supo a gloria/ hoy me sabe a pura mier…. / coles por la tarde y tú que 
no llegas / Mal par… ece que solo me quedé / y jue… pura todita tu 
mentira”.

Se lee en El Tiempo: “En una entrevista reciente, Juanes confesó que 
estaba leyendo El Capital de Karl Marx para poder comprender mejor la 
actual coyuntura económica, en un gesto que sólo confirma sus ganas de 
aprender”. Yo le sugeriría a Juanes, en vista de sus ganas de 
aprender, que buscara en Wikipedia la connotación principal de “camisa 
negra”. Al autor del artículo le recordaría que decir que uno está 
leyendo El Capital no tiene por qué constituir, en una sociedad sin 
censura, una “confesión”.



Tomado de: http://www.semana.com/noticias-opinion-on-line/personaje-del-ano/118917.aspx